lunes, 7 de noviembre de 2011

"No me avergüenza ser quien soy, me avergonzaría querer ser como alguien más"

No me avergüenza hablar de justicia,
Me avergonzaría quedarme callado ante las injusticias…

No me avergüenza ser negra,
Me avergonzaría ser racista…

No me avergüenza creer que la Tierra está viva,
Me avergonzaría creer que el dinero está vivo…

No me avergüenza comer en el campo,
Me avergonzaría comer en KFC, Burguer King, Pizza Hut o McDonalds…


No me avergüenza creer que la paz es posible,
Me avergonzaría creer que la guerra es posibilidad…

No me avergüenza ser mujer y no maquillarme,
Me avergonzaría querer parecerme a las modelos de las revistas…

No me avergüenza ser ateo,
Me avergonzaría querer imponer mis creencias a otras personas…

No me avergüenza ser gay,
Me avergonzaría ser homófobo…

No me avergüenza defender el agua junto a las Comunidades,
Me avergonzaría defender el oro junto a las Transnacionales…


No me avergüenza ser hombre y usar aretes,
Me avergonzaría querer parecerme a los actores de la TV…

No me avergüenza que mi ropa no sea de marca,
Me avergonzaría que mi ropa sea Diesel, D&G, Tommy Hilfiger, Adidas o Nike…


No me avergüenza tener los pantalones rotos,
Me avergonzaría cambiar de pantalones cada mes…


No me avergüenza haber sido violada,
Me avergonzaría dejar libre a un violador…

No me avergüenza tomar agua,
Me avergonzaría tomar Coca Cola…

No me avergüenza ser indígena como mi tátara abuela violada,
Me avergonzaría decir que soy blanco como mi tátara abuelo violador…


No me avergüenza haber nacido indio,
Me avergonzaría negarlo...

No me avergüenza ser quien soy,
Me avergonzaría querer ser como alguien más…

No me avergüenza que la Tierra sea mi madre,
Me avergonzaría si lo olvidara…


Y a tí, ¿qué no te avergüenza?, ¿qué te avergonzaría?


KawsakKuyllur
Comunidad Ecologista Huella Verde


-- ¿Qué Pacha-Mama al Sur?

miércoles, 2 de noviembre de 2011

Intervención Artística por el AGUA y la VIDA


Hora :
jueves, 03 de noviembre · 8:00 - 11:00

Lugar :
Desde el Parque de la Madre, Cuenca, Ecuador

Más información:
ESTE JUEVES 3 DE NOVIEMBRE caminemos por EL AGUA y la VIDA!

Únete a la intervención artística a lo largo del río Tomebamba.

Concentración: Parque de la Madre 8 am.

ùNeTE! ExpRÉsatE!

Nunca digas de esta Agua no beberé.

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¿Qué Pacha-Mama al Sur?

martes, 11 de octubre de 2011

El Llamado de la Montaña 2012



Comunícate con la Comunidad Ecologista Huella Verde: comunidadhuellaverde@gmail.com

Primer Encuentro Iberoamericano de Ecoaldeas 

Primer Consejo de Visiones de Colombia 

VI Encuentro Colombiano de Ecoaldeas y Comunidades Alternativas 

XIII Encuentro Iberoamericano de Luz 

Concilio Noosferico 

Enero 7 al 14 de 2012. Ecoaldea Atlántida, Cauca, Colombia. 

Inscripciones: 
Agosto 1 a Diciembre 20 de 2011. 

Objetivos principales del encuentro: 
Reunir a la familia Ecoaldeana de Iberoamérica y fortalecerla. 
Desarrollar un Consejo de Visiones como escenario de intercambio de experiencias, Visiones y mutuo enriquecimiento. 

Organiza: 
RENACE COLOMBIA (Red Colombiana de Ecoaldeas y comunidades Alternativas)

Convoca: 
CARAVANA ARCOIRIS POR LA PAZ Y CONSEJO DE VISIONES GUARDIANES DE LA TIERRA (Mexico) 

Apoyan: 

Toda la información en: 

Tarifas e inscripciones en: 

Oportunidades de voluntariado en Minga para construcción de Maloka Atlante y adecuaciones de infraestructura en septiembre 2011, válido como aporte de la inscripción del Llamado 2012, aplica solo para tarifa carpa: 

Bienvenidos a nuestra casa!, Familia Atlante. 

Ecoaldea Atlántida

Envia un mensaje en blanco a familia-atlante+subscribe@googlegroups.com
y quedarás incluido en la lista de correos de la ecoaldea.

Antiguos anhelos,
Sueños realizados,
Nueva Tierra, Nuevo Tiempo

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viernes, 7 de octubre de 2011

Resiste Sarayacu Fest


Resiste Sarayacu Fest: No más bloques petroleros en selva vírgen de Ecuador

Hora: Sábado, 08 de octubre · 19:00
Lugar: Plaza Colón. Antes de las peñas.

Con la presencia de:

- Heber de Santis y La Evidencia, PUNK
- Conciencia Verde, REGGAE
- Pasajero, ROCK PROGRESIVO
- The Fonetics,
- Los Peores, SKA
- Capital de la Luna,
- Trío Fulminante, FOLCKLOR JJ


Por la mañana en Plaza Colón habrá dos carpas informativas sobre la situación de los pueblos amazónicos con testimonios del pueblo Kichwa de Pastaza y el pueblo Cofan de Sucumbíos.

Además la obra “RESISTENCIA” CON THAME teatro de artesanos y exposición de arte reciclado y pintura en vivo con Camille Gamarra ArtWork.

¡¡¡TOTALMENTE GRATIS!!!

Infórmate CON MÚSICA Y ARTE.

PARA MÁS INFO VISITA EL WELCOME DE LA PÁGINA Y ÚNETE: 


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jueves, 6 de octubre de 2011

II Feria de Intercambio Solidario - Sinincay


Para el 8 y 9 de octubre la parroquia Sinincay (Cuenca, Azuay) ha preparado una serie de actividades deportivas, culturales y religiosas. La parte central es la II Feria de Intercambio Solidario que se desarrollará el domingo 9, en la que se promocionará la utilización de los UDIS, Unidades De Intercambio Solidario, que al momento circulan en el lugar.

El programa incluye la presentación de varias propuestas como la participación de artistas visuales, presentación de clowns, exposiciones sobre permacultura, turismo comunitario, yoga, recolección de firmas de apoyo a la no explotación del bloque ITT en el Parque Nacional Yasuní, una ceremonia andina y temazcal, y un concierto con la participación de los Zuchos del Vado y Música para Camaleones.

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martes, 4 de octubre de 2011

A propósito del Proyecto Mirador en la cordillera del Cóndor


ACCIÓN ECOLÓGICA DENUNCIA

A propósito del Proyecto Mirador en la cordillera del Cóndor
LA MINERÍA AMENAZA A LOS PUEBLOS DEL ECUADOR Y A LA NATURALEZA
30 de septiembre del 2011 

Las nefastas experiencias de otros países en cuanto a violaciones a los derechos humanos y de la naturaleza, por las actividades mineras, no han servido de nada. Las airadas voces de los pueblos indígenas y de los campesinos que reiteran un NO rotundo a la minería en sus tierras y territorios no han sido escuchadas por el gobierno que insiste en convertir al Ecuador en un país minero. Hace pocos días se anunció la entrega de la licencia ambiental para la operación del proyecto Mirador en las estribaciones de la cordillera del Cóndor. Acción Ecológica requirió un análisis (1) del Estudio de Impacto Ambiental del Proyecto Mirador (2) cuyos resultados resumimos a continuación.

EL MALHADADO EIA DEL PROYECTO MIRADOR

El proyecto Mirador implica realizar minería a cielo abierto y prevé la extracción de un promedio de 54.000 toneladas diarias de roca, de las cuales solo 572 toneladas serán transformadas en concentrado de cobre. La mayor parte del material constituye un desecho que será acumulado en diferentes depósitos alrededor del sitio de la mina, creando montañas artificiales, en que su mayoría contienen materiales tóxicos que contaminan el ambiente. Según el análisis de William Sacher, el Estudio de Impacto Ambiental (EIA) presentado en noviembre del 2010, por la empresa Ecuacorriente S.A para el proyecto minero Mirador, carece de rigor científico y tampoco cumple con los Términos de Referencia establecidos.

La línea base del EIA no establece los fundamentos adecuados para la estimación de los riesgos e impactos que producen las diferentes formas de contaminación (drenaje ácido de roca, metales pesados, infiltraciones, accidentes, etc.). Esto a pesar de que el proyecto Mirador causaría severos impactos particularmente a causa de infraestructuras sensibles como las escombreras o la piscina de desechos. Los métodos empleados para cuantificar estos impactos, carecen de rigor matemático y de transparencia, y son altamente subjetivos, ya que los resultados dependen en gran medida de las opiniones de los autores del EIA.

El EIA contiene una descripción incompleta y con falta de fiabilidad de los impactos del proyecto en el agua, dado que se fundamenta en los escasos datos de la línea base. En consecuencia, muchas de las conclusiones del EIA no tienen credibilidad. Sin embargo, en otro momento, el estudio reconoce que si existen probabilidades de múltiples formas de contaminación del agua, que podrían llevar a la destrucción de especies amenazadas de flora o fauna, y de efectos severos para la salud de las poblaciones de los alrededores.

El EIA no detalla el protocolo científico que llevó a establecer los pocos datos que se incluyen sobre los ríos Tundayme y Wawayme. Los parámetros presentados en los cuadros que acompañan esta sección carecen de valor científico (se obvia datos acerca del ancho, profundidad, caudal aproximativo, velocidad, o nivel de crecida). A los autores del EIA les fue imposible exponer los estudios hidrodinámicos, aforos de caudales, cálculos de períodos de retorno de máxima avenida, extensión de la llanura de inundación, así como los caudales máximos, mínimos y extremos indicados en los Términos de Referencia. Se puede afirmar que no existen estimaciones fiables y completas de las cantidades de agua de superficie del proyecto Mirador. Tampoco se encuentran datos hidrometeorológicos e hidráulicos que permitirían estimar el grado de riesgo de contaminación que presentarían las infraestructuras sensibles del proyecto, como las escombreras (montañas artificiales de desechos tóxicos) y la piscina de desechos.

La ignorancia de los procesos hidrológicos podría tener impactos catastróficos para el medio ambiente y la salud de las comunidades locales. Por ejemplo, hay que estar particularmente atentos a la posibilidad de inundación de la piscina de desechos líquidos, ya que éstos pueden ser tóxicos. Por ejemplo, si la piscina de desechos se desborda o si es inundada por el río Quimi, ocurrirá una verdadera catástrofe ambiental, de alcance regional. Ante estos hechos, no es de sorprenderse que el EIA no presente resultados de ningún modelo hidrológico del área. De hecho, tampoco provee ninguna descripción de los usos del agua y los puntos donde se abastecen las poblaciones de la zona.

El EIA no incluye una evaluación de los contaminantes potenciales del proyecto. A pesar de que uno de los problemas más graves causados por la actividad minera es el “Drenaje Ácido de Roca” (DAR), la descripción realizada en la línea base del EIA no permite describir el amplitud de este riesgo de manera aceptable. Aunque los autores del EIA si reconocen la existencia del riesgo de DAR, por la piscina de desechos, y de impactos fuertes sobre el suelo y las aguas de la zona:

“es posible una degradación de la calidad del suelo del valle del Río Quimi por su contacto con drenajes ácidos de roca, que se pueden generar por la exposición al aire y agua de los relaves sulfurados dispuestos en la [piscina de desechos] […] Los cuerpos de agua potencialmente podrían ser afectados directamente aguas abajo del área donde se realicen las actividades de construcción, operación y abandono de la Fase de Beneficio del Proyecto, por la modificación de los cauces y caudales de los cuerpos de aguas superficiales. Especial atención sobre la degradación de la calidad del agua es su degradación de calidad por la posible generación de drenajes ácidos en la sección del dique de la represa de la [la piscina de desechos]”. (3)

En términos de agua subterránea, la evaluación de los impactos no responde a los imperativos definidos en los Términos de Referencia para la Elaboración de Estudios de Impacto Ambiental para la Explotación Subterránea de Depósitos de Minerales Metálicos (4).

Los autores del EIA llevan a cabo también otros análisis que carecen de rigor científico sobre precipitaciones en la zona, o el impacto del fenómeno del niño, entre otros. En particular, sin el conocimiento amplio de los regímenes pluviográficos de las cuencas de Mirador, resulta difícil diseñar las obras del proyecto y sus riesgos. Por ejemplo, no se puede predecir la cantidad de agua que llegará a la piscina de relave traída por la escorrentía de las pendientes que se hallan sobre la misma (5). En caso de lluvias extremas, no hay certeza de que la piscina soporte la cantidad de agua, provocándose su desbordamiento.

Aunque los autores del EIA reconocen la posibilidad de varios tipos de impactos a los cuerpos de agua, no examinan en detalle y con rigor las consecuencias de los mismos. Sin duda, la incapacidad de los autores para predecir la importancia de estos impactos está vinculada a las enormes carencias de la línea base, tanto en el ámbito de la disponibilidad de datos como en el ámbito de la metodología, en cuanto a la calidad y a las cantidades de agua presentes en el sitio del proyecto. Por ejemplo, el EIA señala que “las vertientes en las pendientes de las quebradas pueden verse impactadas por la reducción en el caudal”, sin embargo, los autores determinan sin ningún sustento científico que “ este impacto no superará el área de influencia indirecta y no afectará ninguna toma de agua de las comunidades” (7). Los autores determinan que “la toma de agua necesaria para la construcción y operación de la Fase de Beneficio del Proyecto no afectará los caudales ecológicos de los ríos”. Sin embargo, como hemos visto más arriba, no disponen de información suficiente en cuanto a los regímenes hidrológicos y a las herramientas metodológicas para sostener tal afirmación.

En algunos casos, el EIA llega a resultados dignos de mención. Por ejemplo, la gran mayoría de las actividades del proyecto, tanto para la construcción como para la explotación de la mina (deforestación, construcción de las vías y tráfico, transporte y almacenaje de materiales, uso de maquinaria, construcción de la presa de la piscina de desechos, generación de desechos, captación de agua, etc.): ¡tiene un impacto considerado negativo por los autores del EIA!

¿QUIÉN HACE LOS EIA?

En general las empresas mineras son quienes contratan a las compañías consultoras que hacen este tipo de estudios. Quienes contratan esperan un producto que sea a satisfacción, que se ciñan a sus necesidades económicas y con el objetivo de tener la aceptación del proyecto por parte de las autoridades. Un informe contrario a estos intereses podría tener como consecuencia que la empresa consultora pierda contratos futuros con la misma empresa u otras. La racionalidad económica hace por lo general que las conclusiones de la gran mayoría de los EIA muestren que cualquier tipo de riesgo o impacto potencial causado por la actividad minera, estará debidamente medido y controlado por la empresa. En muchos casos, no sucede así. Un estudio serio implicaría llevar a cabo campañas de mediciones sobre el terreno, realizadas por expertos independientes y la producción de resultados con respecto a los impactos previstos, basados en fundamentos científicos sólidos.

Por último, la autoridad ambiental debe anteponer los intereses del país, de las comunidades y de la naturaleza frente a los intereses corporativos. Un Estudio de Impacto Ambiental como el de Ecuadorriente, jamás debiera ser aprobado por ningún funcionario serio. Debemos aplicar el principio de precaución y los principios constitucionales que defienden los derechos, antes de considerar la expansión de la minería en el país.

NOTAS:
(2)Estudio de Impacto Ambiental para la fase de beneficio del proyecto minero de cobre Mirador. Áreas mineras Mirador 1 - Mirador 2, Ecuacorriente S.A. (ECSA), noviembre 2010, WALSH. No. EC155-14.
(4)Estudio de Imacto Ambiental para el Proyecto Mirador. 7-4
(6)EIA, 5-36.
(7)EIA, 9.7.2

RECUADRO

¿QUÉ ES LA LICENCIA AMBIENTAL?
De acuerdo al Ministerio del Ambiente (2) la licencia ambiental es “la autorización que otorga la autoridad competente a una persona natural o jurídica, para la ejecución de un proyecto, obra o actividad que pueda causar impacto ambiental. En ella se establecen los requisitos, obligaciones y condiciones que el proponente de un proyecto debe cumplir para prevenir, mitigar o remediar los efectos indeseables que el proyecto autorizado pueda causar en el ambiente”.

¿QUÉ DICE LA CONSTITUCIÓN?
Los derechos constitucionales obligan al Estado a priorizar la responsabilidad intergeneracional y la conservación de la naturaleza así como la minimización de los impactos ambientales negativos (Art. 317). Así también el Estado garantizará que los mecanismos de producción, consumo y uso de los recursos naturales y la energía preserven y recuperen los ciclos naturales y permitan condiciones de vida con dignidad (Art. 408). La Constitución además reconoce el derecho de los ecuatorianos a vivir en un ambiente sano y ecológicamente equilibrado que garantice la sostenibilidad (Art. 276.4) y el “buen vivir” o sumak kawsay (Art. 275). Y se declara de interés público la preservación del ambiente, la conservación de los ecosistemas y la biodiversidad, la prevención del daño ambiental, y la recuperación de los espacios naturales degradados (Art. 14).

¿QUÉ DICE EL REGLAMENTO AMBIENTAL PARA ACTIVIDADES MINERAS?
El Reglamento Ambiental para las Actividades Mineras en su artículo 21 estipula que Ministerio del Ambiente debe rechazar el Estudio de Impacto Ambiental (EIA) de un concesionario y en consecuencia negarse a emitir la licencia ambiental requerida cuando: .el EIA no corresponda a los términos de referencia aprobados por el Ministerio; .cuando la información no sea verificable técnicamente mediante un estudio inspección realizados por el Ministerio del ambiente y sus órganos; y, .en caso de que la autoridad identifique que la información es manifiestamente falsa.

MÁS INFORMACIÓN
Gloria Chicaiza

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lunes, 3 de octubre de 2011

SI a la Vida - Intag Libre de Minería


La minería a gran escala (a cielo abierto) plantea la continuación de un modelo extractivista en el cual el capital está por encima del agua, la tierra, la gente y la vida.

Este modelo es insostenible, especialmente en países con una biodiversidad tan rica como la del Ecuador, en donde otras alternativas de desarrollo como la agricultura comunitaria, los cultivos orgánicos y el ecoturismo no solo son posibles, sino que ya están siendo aplicados en comunidades solidarias y responsables como la de Intag.


http://www.youtube.com/user/IntagLibredeMineria

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jueves, 29 de septiembre de 2011

Consulta Comunitaria en Kimsakocha


El próximo domingo las poblaciones de Tarqui y Victoria del Portete prevén pronunciarse sobre la implementación del proyecto Quimsacocha. 

Luego que la presidenta de la Delegación Provincial Electoral, Dalia Clavijo, recibió el pasado martes una solicitud para que acompañe en calidad de observadora durante la consulta popular que se prevé realizar el próximo domingo en las parroquias rurales de Tarqui y Victoria del Portete sobre el tema minero, este pedido fue remitido a la sede del Consejo Nacional Electoral en Quito, para que este organismo se pronuncie sobre la pertinencia o no de la participación de este organismo. 


Escucha HOY 7pm programa OJO DE AGUA (la minería entra a consulta en Kimsacocha) 

El agua y la minería entran a Consulta en Kimsakocha 

No te pierdas, hoy, 29 de septiembre, a las 19h00 de ECUADOR Ojo de Agua, el programa del agua y la vida a través de www.wambraradio.com

Para la edición de hoy tenemos: 

AGUAS PROFUNDAS 

Esta vez hablaremos sobre la Consulta Comunitaria en Kimsakocha.

Las comunidades de Victoria del Porte y Tarqui de la Provincia del Azuay, en Ecuador, resolvieron llevar adelante un consulta comunitaria, en donde decidirán si quieren o no las actividades mineras en sus humedales y fuentes de agua, actividad minera impulsada por el gobierno de Rafael Correa. 

Para el día 2 de octubre 1.500 familias participarán de este evento histórico, que se realizará con la presencia de delegados nacionales e internacionales.

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martes, 27 de septiembre de 2011

Si el “30-S la Democracia volvió al país”: ¿Por qué el derecho a decidir de las mujeres sigue en el Código Penal?


El 28 de septiembre más de 50 mujeres se tomarán la Fiscalía de Pichincha a las 9h30, para demostrar su inconformidad con el actual código penal que permite la práctica de abortos únicamente en dos causales; en caso de que peligre la vida de la mujer y por violación a una mujer idiota o demente; además reclaman la devolución de la línea de información de Aborto Seguro que le fue retirada al Colectivo Salud Mujeres hace un año sin explicación, quitando la posibilidad de acceder a información científica y segura a las miles de mujeres que anualmente se practican abortos en el en Ecuador, por razones múltiples.

Esta acción se enmarca en la conmemoración del “28 de septiembre” Día por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe. Este grupo de mujeres asegura que la penalización del aborto es un acto de crueldad y de discriminación contra las mujeres, especialmente mujeres de sectores populares y más jóvenes. 

Como consecuencia de esta penalización, las mujeres que deciden abortar, recurren a cualquier medio, exponiéndose a ese sistema de inseguridad que no garantiza ni su salud ni su vida; en donde las/os médicos hacen de los abortos un negocio.

Además de la acción antes mencionada, se desarrollarán otras actividades más.

Martes 27 de septiembre: Lanzamiento de estadísticas sobre la práctica del aborto en el Ecuador obtenidas en los 3 primeros años a través de la línea de información sobre aborto seguro 098301317 (Auditorio Ramiro Pérez - Facultad de Arquitectura de la Universidad Central del Ecuador – 17h00).

Miércoles 28 de septiembre: Acción por la despenalización del aborto (Fiscalía de Pichincha – 9h30).

Jueves 29 de septiembre: concierto público por la despenalización del aborto.

Para más información comunicarse con Salud Mujeres al 098301317 o a saludmujeresecuador@hotmail.com

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viernes, 23 de septiembre de 2011

Gran Concierto: Un canto a la vida, un canto a la naturaleza


ENTRADA LIBRE
LUGAR: PLAZA CENTRAL TARQUI
FECHA: SÁBADO 24 DE SEPTIEMBRE
HORA: 17:00

Grupos invitados:

Perros Callejeros
Música para Camaleones
Agua Viva y Libre
Arcanus
Cabezas Huecas
Destinos Distintos
, y a bailar hasta la amanecida con la Organización del Austro.

DECIMOS NO A LA MINERÍA.

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jueves, 22 de septiembre de 2011

Yasuní: Preguntas de un ciudadano al Presidente

PREGUNTAS AL PRESIDENTE SOBRE EL YASUNÍ
Solicitadas por AUGUSTO RAMIREZ.


1.- Los Certificados de Garantía Yasuní son para devolver lo donado en caso de que decidan explotar el petróleo a futuro, pero además dice, que todas las INVERSIONES en ENERGÍAS RENOVABLES que se hayan hecho y que estén generando utilidades, serán entregadas a los DONANTES. ¿Por qué ellos además del dinero donado, deben recibir regalías, si todo estos proyectos son el producto del esfuerzo y sacrificio de otros profesionales que aportaron con sus ideas?, acaso ¿no podría pensarse que en determinado momento solo con el deseo de adueñarse de todos estos bienes que brindan servicio a toda la comunidad, les convendría a los DONANTES que se explote el petróleo?, ¿no es peligroso que así estén las cosas?

2.- ¿Porqué los Certificados de Garantía Yasuní devuelven la plata a los donantes en caso de que el Ecuador decida explotar el petróleo?, si lo que todos deseamos en que jamás lo hagan. ¿Acaso no sería una burla al mundo, si llegarán a explotarlo luego?, en tal caso, ¿Porqué mejor no se establece una Sanción a la Explotación de 100 veces el valor donado?, así jamás lo intentarían porque no habrían ganancias esperadas. ¿No piensa que esta medida tan dura, demostraría al mundo que realmente desean evitar destruir las especies que habitan el YASUNÍ y atraería MAYORES DONANTES?

3.- Usted afirmó señor Presidente que en caso de ganar los 40 millones a la demanda del Diario El Universo, ese valor lo donaría al Proyecto Yasuní. ¿Usted espera recibir Certificados de Garantía Yasuní por su donación? Y si fuera así, no podríamos pensar que en última instancia, le convendría explotar el petróleo del Yasuní para recuperar su donación y las ventajas colaterales establecidas.

4.- ¿Por qué llaman pueblos NO CONTACTADOS a los que si lo han sido y que luego decidieron aislarse voluntariamente cuando no les agradó la manera como los trataban?, acaso no sería mejor definirlos como PUEBLOS CONTRARIOS A LA CIVILIZACION Y SUS COSTUMBRES, ya que esos nos permitiría meditar mejor sobre la manera de apoyarlos médica, científica y tecnológicamente sin destruir sus costumbres. Ellos no es que se opongan al modernismo, sino que se oponen a la manera como las petroleras no cumplían sus promesas. Eso es algo muy diferente a lo que se dice de ellos.

5.- El Ecuador en varias ocasiones solicitó a varios organismos internacionales que declararán al YASUNI una reserva ecológica internacional y un área intangible, pero porque todos los beneficios que obtuvieron por ese respaldo, desaparecen en el momento que se descubre petróleo debajo del YASUNÍ. ¿Ustedes en verdad estaban interesados en proteger a toda costa el YASUNÍ, o solo eran propuestas que los beneficiaban turísticamente?

6.- Supongamos que no logran reunir la plata que desean, ¿Está su gobierno dispuesto a explotar el petróleo del YASUNÍ, a pesar del daño ecológico que eso ocasionaría, o buscaría otros métodos para financiar esas pérdidas calculadas de sus arcas sin destruir una gran parte del YASUNÍ?

7.- Señor Presidente Rafael Correa, sabemos que fue Boy Scout pero ¿Es usted realmente Ecologista?

8.- Usted en su propuesta dice que invertirán las DONACIONES en las ENERGIAS RENOVABLES, pero ¿A qué costo?, pues ya en la Isla San Cristóbal de Galápagos gastaron 10 millones de dólares en 3 Eólicas de solo 800 KWs cada una, cuando por esa misma cantidad de dinero se hubieran podido comprar 3 Eólicas de 2.000 KWs que a la velocidad del viento que estadísticamente tienen, hubieran cubierto totalmente las necesidades de toda la Isla, hubieran evitado que se invirtiera en Generadores a Diesel que contaminan el ambiente y además les hubiera sobrado plata. Si se gastan las donaciones en malas decisiones, no sería perder más que ganar.

9.- ¿Porqué permiten que los prestamistas en sus Proyectos de Energías Renovables tengan la capacidad de restringir a quiénes les compran y quiénes participan del proyecto parcial o totalmente?, acaso les regalan la plata esos prestamistas. No dice usted que la soberanía del Ecuador es fundamental, entonces ¿Por qué no la hace respetar, si están pagando intereses por los prestamos?. Y ¿porqué no le importa que sus propios profesionales no ganen experiencia en este tipo de tecnología muy enseñada en las Universidades y Escuelas Politécnicas del Ecuador?

10.- El Yasuní es un lugar de investigaciones que pertenece al Ecuador, entonces ¿Por qué hay informes de especies que han sido sacadas por colegios y científicos extranjeros y llevadas a otros países, en donde se demuestra que son capaces de desintegrar el plástico?, acaso esta información y su descubrimiento no es propiedad inalienable del Ecuador y en especial del Yasuní y sus nativos como manda la nueva Constitución. ¿Por qué permiten saquen especies y muestran, si está prohibido en las declaraciones internacionales que ustedes mismos han solicitado?

11.- Sabemos que en el YASUNÍ hay pueblos llamados no contactados, ¿Todos ellos tienen los mismos derechos que la constitución establece?, y ¿por qué les exigen tener cédulas de identidad, si eso es absurdo que tengan por su condición de no contactados?, ya que un Fiscal rehusó investigar un incendio que mató varios nativos alegando que como no tenían cédula no podía ayudarlos, estando dentro del territorio ecuatoriano.

José Joaquín Loayza Navarrete
josejloayza@yahoo.es

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martes, 20 de septiembre de 2011

III Caminata del Chaki Ñan Cañari 2011 “Mama killata yupaychashpa”



Hora:
Sábado, 15 - 16 de octubre.

Lugar:
Comunidad Zhud - Cañar

Organiza:
Fundacion Cultural Canar Kapak y Centro de Turismo Comunitario

Recorrido:
Alrededor de 22 km con la altura que varia desde los 2840 msnm. hasta 3800 msnm.

Descarga la agenda de los dos días en:
https://rapidshare.com/files/3211479347/Chaki_Ñan_Cañari_2011.docx

RECOMENDACIONES:

Llevar ropa abrigada para la noche, y liviana durante las caminatas, guantes de lana, calzado adecuado para caminatas y paramos, botas de caucho, sleeping (en caso de no tener sleeping comunicar para apoyar para adquirir el mismo), refrigerio o bebidas hidratantes, cámara fotográfica, binoculares, gorras para el sol y gorros de lana para la noche, protector solar,  poncho de aguas. Refrigerios.

Programa total COSTO: $ 50,00 USD x personas incluye:

Alimentación,

Transporte: Zhud- Culebrillas –Culebrillas - Zhud.

Guía Comunitario ,recorridos

Rituales, Ceremonias y Visitas

Incluye carpas capacidad  3 personas

* No incluye:
-Precio de alquiler de caballo COSTO:$15,00
(Confirmar para el alquiler del mismo con Anticipación)
- Bebidas hidratantes
- Gastos extras
- Transporte Quito – Zhud - Quito


CONTACTOS e INSCRIPCIONES:

Cañar:
Inscripciones en el CENTRO DE TURISMO COMUNITARIO ZHUD  a los celulares:
099240153 M
087720046 M
Con Fray Llivicota  o   Manuel Naula.
 Correo electrónico:
kusikayo@yahoo.es

Quito:
FEDERACIÓN PLURINACIONAL DE TURISMO COMUNITARIO DEL ECUADOR  FEPTCE - CITURCE
Rumipamba Oe1-76 entre 10 de agosto y Atahualpa
fono: 2240567 - telefax 2458505
turismocomunitario1@gmail.com
informacionturistica@feptce.org
www.feptce.org

Cuenca:
RED DE TURISMO COMUNITARIO PAKARIÑAN
07   2 820 529
094559867P -095780027M
Sucre 14-96 y Coronel Talbot
www.redpakarinan.com
redpakariaustro@yahoo.com

Ubicación:
Zhud está ubicado en el cantón y la provincia de Cañar, en  “La Y” donde une la Panamericana y Duran Tambo, como son las vías Cuenca a Quito y Guayaquil. Si vienes de cual quier lugar, pedir que dejen en la parada Gun (Zhud).


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viernes, 16 de septiembre de 2011

Festival "Yasuní Nos Une"


Hora: Viernes, 23 de septiembre · 12:00 - 21:00

Lugar: Malecón de la ciudad del Coca

En el Marco de la "Campaña "Yasuní 2011" se desarrolla el festival "Yasuní Nos Une", cuyo objetivo es promover un encuentro intergeneracional, intercultural y de género a través de elementos que generen identidad con espacios naturales y culturales, como la danza, la música y la gastronomía. Estos elementos permiten a su vez, impulsar procesos de empoderamiento, haciendo partícipes a los/las jóvenes y sociedad civil en la Conservación de la Reserva de Biosfera Yasuní.


Artistas Invitados:
- Tomback
- Sudakaya
- La Malamaña
- Alma Rasta
- Skarma
- Pájaro Azul
- Multifacéticos

- Danza Pacha Huarmi

Exposición de fotografía del concurso "Yasuní, Una Ventana al Mundo" y de Finding Species.

Festival Gastronómico de las regiones del Ecuador.

Videos y Exposiciones sobre el Yasuní.

Venta de productos.

¡Entrada Libre!

La "Campaña Yasuní 2011”, tiene como objetivo fortalecer la capacidad de incidencia de los/as jóvenes y organizaciones de jóvenes en, la construcción de políticas públicas, la vigilancia por el ejercicio de derechos, y la plena participación en procesos de capacitación, investigación, y divulgación, alrededor de la conservación del patrimonio natural y cultural de la Reserva de Biósfera Yasuní (RBY).

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jueves, 15 de septiembre de 2011

Compartir de saberes andino, maya k'iche' y náhualt


Kuyaraymimanta Yachay Karanakuy
Compartir de saberes andino, maya k'iche' y náhualt

Lunes, 19 de septiembre
14h00
Saraguro, Casa de usos múltiples,
junto a la cooperativa Sumak Kawsay

Por favor traiga su propia vajilla para la comida.

CHASKI WARMIKUNA



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¿Qué Pacha-Mama al Sur?

jueves, 1 de septiembre de 2011

Caravana por el Agua y la Pachamama: Kimsakocha


"AGUAS LIBRES QUE LIMPIAN Y DAN VIDA ,
TIERRA QUE ALIMENTA Y SOSTIENE,
CONCIENCIAS QUE LUCHAMOS
POR EL AGUA, LA TIERRA Y LA VIDA..." 

¡¡¡ESTE 17 DE SEPTIEMBRE VAMOS A KIMSACOCHA!!!

¡Solo tienes que llevar tus ganas de conocer, de crear y tu alimento (PROHIBIDO DESCARTABLES) para compartir!

Artistas: Si eres parte de un colectivo o te gusta crear tienes tu espacio reservado en el bus, solo tienes que asumir el compromiso de encontrarte con nosotrxs una semana después (24 de septiembre) con tu propuesta artística en defensa de la vida. ¡Nos tomaremos el parque Calderón con arte-vida móvil!

La concentración será en el parque Calderón a las 08:00 donde nos esperarán 3 buses para ir hasta nuestro destino, el transporte lo cubrimos nosotrxs.

Para confirmar tu presencia:
096702465/085781084/098932084

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martes, 30 de agosto de 2011

A recuperar el estuario de Chone


A RECUPERAR EL ESTUARIO DEL RIO CHONE
PROVINCIA DE MANABI – ECUADOR

En el año 1969 el estuario del Río Chone contaba con 4171.20 hectáreas de bosque de manglar, para el año 1999 esta extensión disminuye a 704.90. Las piscinas dedicadas a la acuacultura industrial del camarón se instalan, ilegalmente, en este estuario sobre áreas de bosque, invadiendo incluso el mismo río, taponando esteros y contaminando las aguas del estuario. 

Aproximadamente cinco familias usurparon este estuario que hoy se encuentra a punto de colapsar, para enriquecerse con la exportación del camarón tropical, desplazando a cientos de familias de comunidades de recolectores y pescadores artesanales.

La biodiversidad del estuario del Río Chone está devastada, la única manera de recuperarlo es restaurando el ecosistema manglar, sus zonas de transición y amortiguamiento, los ecosistemas aledaños, siendo consecuentes con la Constitución aprobada en el 2008 y con el pregonado Buen Vivir, sin embargo de esto ni una sola palabra, desde los sectores oficiales. Sin embargo, si se escucha que hay que desalojar a los campesinos, que se oponen a la represa en Rio Grande; hay que desalojar a pescadores y recolectores artesanales que acaban con lo poco que queda de la biodiversidad en el estuario; hay que desalojar a los guías turísticos de ASOMANGLAR de Portovelo que con el esfuerzo de años han conservado la Isla Corazón y han hecho del turismo comunitario una fuente alternativa de vida frente a la pérdida de sustento que antes era la pesca, pero ahora se convierten en un estorbo. En la comuna El Verdun del cantón Tosagua, más de 70 familias son objeto de persecución por parte de un supuesto dueño de una camaronera, que pretende desalojarlos de su territorio.

El 13 de junio pasado los Pueblos Ancestrales Montubios del Ecosistema Manglar del Estuario del Río Chone, declararon al estuario como un Refugio del Vida Silvestre, categoría de área protegida que eleva nuevamente la voz de alarma sobre este territorio amenazado. Demandaron la administración comunitaria del estuario, “queremos proteger la vida del Río Chone, la vida de los Pueblos del Río Chone”, expresaron los presentes en la declaratoria, que venía desde lo más alto del Río y se encontraban con los pescadores/as y recolectores/as del Estuario.

Los pueblos del Río Chone defienden su derecho a permanecer en su territorio, su alimentación, su derecho al trabajo, su soberanía, los abusos que se comenten actualmente en el Río Chone son una expresión más de que los grupos tradicionalmente poderosos del país son los beneficiarios del Gobierno de la Revolución Ciudadana. 

Los Pueblos Ancestrales Montubios del Ecosistema Manglar del Estuario del Río Chone serán afectados por la represa, siguen siendo afectados por las piscinas camaroneras, por actividades de agroindustria que descargan toda la contaminación hacia el río, el estuario y sus esteros.

La recuperación del estuario del río Chone como fuente de vida de los pueblos requiere de una restauración inmediata, de hacer justicia y recuperar los territorios usurpados por las empresas camaroneras y de proteger las cuencas altas y medias.

Nos solidarizamos con los campesinos/as y pobladores del Río Grande frente a las amenazas que significa la represa para su sobrevivencia y nos juntamos en su lucha por defender el Río Grande.

Comunicaciones C-Condem

C-CONDEM Corporación Coordinadora Nacional para la Defensa del Ecosistema Manglar del Ecuador. ©2011. manglares@ccondem.org.ec

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lunes, 29 de agosto de 2011

Yasuní, la cuenta regresiva

Saludos amigos,

Hace unos días terminé un video para ayudar a preservar el Yasuní . El video lo hicimos con la gente de mi Productora y Agencia por convicción y amor a la vida. Ayúdanos a difundirlo para generar un poco de conciencia y quién sabe, encontrar ayuda y apoyo para que no destruyan el Yasuní.

Español:


Francés:

Próximamente con ayuda de más gente que se esta uniendo a esta causa lo vamos a traducir a inglés y francés Les envío un abrazo y mucha suerte…

Un loco soñador más
Omar Corral V.
http://www.amazoniaporlavida.org/es/Videos-Documentales/yasuni-la-cuenta-regresiva.html
Video realizado por Zoom Arte para ayudar a preservar el Yasuní­.

IDIOMA: Español.
AUTOR: Zoom Arte.
PAÍS: Ecuador.
DURACIÓN: 7 min. 28 seg.
TEMAS: Yasuní, impactos de las actividades petroleras, el aporte económico.
SINÓPSIS: Los autores explican porque se debe apoyar la iniciativa para evitar la contaminación en el Yasuní.
AÑO: 2011.

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miércoles, 17 de agosto de 2011

Policía impide a montubios de Río Grande llegar a Audiencia


Alberto Cedeño traía a su pequeña hija Mryuri Dayana a atención médica en la ciudad de Chone porque está enferma y es especial pero la Policía apostada en el sitio San Andrés-vía a Río Grande detuvo todo automotor que venía de esa zona del cantón por ordenes superiores.

Los policías preguntaban de donde venía y a donde iba cada pasajero. "Me demoraron cerca de una hora hasta que pude subir a un bus urbano para poder llegar a Chone" dijo Cedeño que había pedido a la policía ayuda para llegar a la ciudad en busca de consulta médica para su hija lo que fue negado. "No sabemos de quien fue la orden pero hasta en el derecho a transitar nos están impidiendo las autoridades porque ellos se creen con todo el poder" agregó Cedeño.

Mientras tanto Calixto Cedeño dueño de la Nissan Azul conocida como "Pinta Brava" también se quejó porque la policía le demoró unos 20 minutos en San Andrés. "En mi carro también traía a un niño con un ataque de asma que requería atención médica pero la policía nos retuvo haciendo preguntas a varios pasajeros" indicó.

Pablo Cornejo, defensor de Río Grande se preguntó de qué tiene miedo la SENAGUA impidiento el libre tránsito vehicular y de pasajeros? La SENAGUA armó todo un espectáculo en la calle Bolívar para impresionar a la Jueza II de Tránsito porque hoy se llevó a cabo una audiencia. "Río Grande reclama que la SENAGUA y las distintas consultoras que realizaron los estudios NUNCA hicieron las consulltas previas, libres, informadas, consensuadas que manda la constitución. Ellos siguen pidiendo a Río Grande que deje medir las tierras pero no quieren enfrentar las graves violaciones a la Constitución y a los derechos de los montubios. Vamos a seguir con nuestras acciones legales y con nuestro derecho a la resistencia" informó Cornejo.

Boris L. Zambrano Cabrera
Vocero de Río Grande

Descargar más información:

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lunes, 15 de agosto de 2011

Taller de Arte y Ecología



Fecha: Sábado 3 de septiembre de 2011.
Lugar: Universidad de Cuenca, Facultad de Ciencias Médicas, Edificio de Posgrados.

Asistentes:
· Compañeras y compañeros artistas que tengan interés en desarrollar actividades en beneficio de la comunidad y la Madre Tierra.
· Compañeras y compañeros comunicadores.
· Compañeras y compañeros activistas sociales.
· Personas interesadas en la problemática socioambiental.

Compromisos previos de lxs asistentes:
· Investigar previamente los temas que se desarrollarán en el taller.
· Gestar ideas que se puedan implementar posteriormente.
· Llevar alimentos saludables y soberanos para convidar en el almuerzo.

Objetivos:
· Contar con información relevante sobre las problemáticas extractivistas a nivel nacional e internacional.
· Promover la formación de una red de comunicadorxs, artistas y activistas comprometidxs con la defensa de la vida.
· Contar con una agenda de actividades vinculantes para la socialización de las problemáticas socioambientales en la provincia del Azuay.

Ejes Temáticos:
· Minería y petróleo.
· Criminalización.
· El arte en la resistencia.

Programación:
HORA
ACTIVIDAD
08:00 – 09:00
Espacio de trabajo espiritual (Ceremonia por el agua)
9h00-09h15
Presentación:
Participantes
Programación 
Metodología 
09h15-09:45
Diversidad Cultural, Ecosistémica, biológica
09h45-10h30
Crisis Civilizatoria y Extractivismo
10h30-10h45
Receso
Dinámica y café
10h45-12h00
Minería:
·         Mapa minero del Ecuador
·         Cómo se realiza
·         Impactos
·         Mitos
·          Minería social y ambientalmente responsable
12h00-12h30
Criminalización y Resistencia
12h30-13h00
Pampamesa  en la pampa de la Facultad:
·         Todxs aportan con alimentos saludables y tradicionales
·         Traer plato, jarro y cuchara
·          Cero uso de descartables
13h00-13h45
El arte en la resistencia:
·         Video,
·          artes plásticas
·         Música
·          Teatro
13h45-14h30
Trabajo grupal:
Por afinidad se forman grupos de cuatro personas, para proponer actividades a desarrollar en los próximos 5 meses
14h30-15h00
Presentación de las propuestas grupales y formulación de la agenda
15h00-15h45
Síntesis, compromisos y despedida
15h45
Video
Las nuevas tecnologías, los mismos problemas.
·         Shale gasPrincipio del formulario (http://geology.com/energy/shale-gas/)

Esperamos contar con su presencia.
Las personas interesadas confirmar con:
Paola Pila
096702464
gato.ix@hotmail.com
Comunidad Huella Verde
comunidadhuellaverde@gmail.com

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